HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。初版１９９９年　フランス語版　HERMES エルメス 作品集 写真集 　良品。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。♥値下げ！　骨董品　中国製　古墨　五老告河図。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中古　PILOT インク　露草　レア。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。極箱。根付図録 専門書 The Baur Collection スイス バウアー 美術。陶器軸。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。紙本。端渓硯19㎝×16㎝。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。佳*美様 北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸240。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。大分県に生まれる。おまとめ品3点。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【茶道具】高島屋謹製 『萬歳』　画賛　茶掛け　掛軸。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸-1605　大徳寺　小林太玄　「看脚下」　共箱　横幅　黄梅院。同29年建仁寺派７代管長に就任。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。平成元年、世寿九十三をもって示寂。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。名～久太郎。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。愛新覚羅溥佐の掛け軸。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都