HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）

「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。未使用 木製フレーム 額縁　規格3010。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。田中 野夫専用 水墨肉筆　錦鶏花葉太湖石図　南田沈銓 掛軸 中国美術(Y-12)。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。根付図録 専門書 The Baur Collection スイス バウアー 美術。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。花鳥画色紙四枚　日本画家「小西福年」作。掛けた際裏側になるので見えることはありません。端渓硯19㎝×16㎝。程度は写真でご確認下さいませ。西垣宗興　茶掛軸　白鶴舞老松　一行　茶道具。全体の調子は良好です。か*め様 江口寿史　すすめ！パイレーツ　ファンクラブ色紙 直筆サイン色紙。共箱。佳*美様 北河原公典【真作】『室閑茶味清』華厳宗 東大寺別当 二重箱 掛軸240。紙本。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。おまとめ品3点。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。【茶道具】高島屋謹製 『萬歳』　画賛　茶掛け　掛軸。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。掛軸-1605　大徳寺　小林太玄　「看脚下」　共箱　横幅　黄梅院。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。喜多川歌麿　春雨秋聲　春画。清らかな直心と直心の交わりである。【真筆】茶掛け　春水満四澤◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美品 掛け軸 福本積応作 富士ノ図「旭日」宝林寺 共箱 禅語 正月掛け。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。立花大亀　紫野大亀　掛軸　「瑞雲生五彩」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−1。室号～南虎室(なんこしつ)。杉原元人【四季芽花之図】紙本　掛軸　共箱。俗姓は三島。愛新覚羅溥佐の掛け軸。島根県久多美村出身。大徳寺 小林太玄 南無釈迦牟尼佛 一行書 紙本 肉筆 掛軸 共箱 臨済宗821。10歳で松江万寿寺で得度。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。東京大学文学部東洋史学科。Is28 掛け軸 牡丹の花 日本画 四季花 牡丹 木箱付き　 芳章 美品。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。⑧-2　玉版 　特級棉料　尺八屏　安徽省【50枚】【kurokunn】H。柴山全慶に参禅し嗣法。中国美術 唐木造 白檀透彫刻 翡翠 軍配型硯屏 唐団扇　唐物　伝統工芸。昭和37年万寿寺住職。【茶道具】大徳寺派蔵雲寺住職 矢野一甫(海渕)和尚筆 横書『洗心』軸C107。勝平に改姓か。裏千家14世淡々斎宗室自筆扇面『雅正』掛軸（共箱）。昭和42年南禅僧堂師家。真作/大徳寺/福本積應/一行書/清流無間断/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-269。昭和49年11月、南禅寺派管長。美品 掛け軸 立花大亀作「円相 無心」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和58年11月18日死去。⭕️赤間硯　特殊　小町研　下井唯石　日本工芸会正会員　伝統工芸士　手間　女性好み。著書『たくあん石の悟り』。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸C157。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術